امام رضا علیه السلام و محرم

عن الریان بن شبیب قال : دخلت على الرضا (علیه السلام) فی أول یوم من المحرم فقال لی :
یا ابن شبیب أصائم أنت ؟
فقلت: لا !
 ثم قال:

یا ابن شبیب إن المحرم هو الشهر الذی کان أهل الجاهلیة فیما مضى یُحرّمون فیه الظلم والقتال لحرمته ، فما عرفت هذه الأمّة حرمة شهرها ولا حرمة نبیها ، لقد قتلوا فی هذا الشهر ذریته ، وسبوا نساءه ، وانتهبوا ثقلة ، فلا غفر الله لهم ذلک أبدا .
یا ابن شبیب إن کنت باکیًا لشیءٍ فابکِ للحسین بن علی بن أبی طالب علیهما السلام ، فانه ذبح کما یذبح الکبش ، وقتل معه من أهل بیته ثمانیة عشر رجلاً ، ما لَهَم فی الأرض شبیهون ، ولقد بکت السماوات السبع والأرضون لقتله ، ولقد نزل إلى الأرض من الملائکة أربعة آلاف لنصره ، فوجدوه قد قتل ، فهم عند قبره شُعْثٌ غُبْرٌ إلى أن یقوم القائم ، فیکونون من أنصاره ، وشعارهم "یا لثارات الحسین" .
 یا ابن شبیب لقد حدثنی أبی ، عن أبیه ، عن جده أنه لما قتل جدی الحسین أمطرت السماء دمًا وترابًا أحمر .

 یا ابن شبیب إن بکیت على الحسین حتى تصیر دموعک على خدیک غفر الله لک کل ذنب أذنبته صغیرًا کان أو کبیرًا ، قلیلاً کان أو کثیرًا .
یا ابن شبیب إنْ سرّک أن تلقى الله عز وجل ولا ذنب علیک ، فزُر الحسین علیه السلام .
 یا ابن شبیب إنْ سرّک أن تسکن الغُرف المبنیّة فی الجنة مع النبی صلى الله علیه واله فالعن قتلة الحسین .
یا ابن شبیب إنْ سرّک أن یکون لک من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسین فقلْ متى ما ذکرته : " یا لیتنی کنتُ معهم فأفوزَ فوزًا عظیمًا " .
یا ابن شبیب إنْ سرّک أن تکون معنا فی الدرجات العلى من الجنان ، فاحزن لحزننا ، وافرح لفرحنا ، وعلیک بولایتنا ، فلو أن رجلا تولى حجرًا لحشره الله معه یوم القیامة[1]

.

ریان ابن شبیب روایت کرده که من روز اول محرم خدمت حضرت علی بن موسی الرضاعلیه السلام رسیدم حضرت فرمودند : ای پسر شبیب آیا امروز را روزه گرفته ای؟ عرض کردم نه یابن رسول الله .

اى پسر شبیب! به ‎راستى محرّم همان ماهى است که اهل جاهلیت در زمان گذشته ظلم و قتال را به خاطر احترامش در آن حرام مى‏ دانستند؛ امّا این امّت نه حرمت این ماه را نگه داشتند و نه حرمت پیغمبرشان صلّی‌الله‌ علیه ‌و ‌آله‌ و‌ سلّم را. در این ماه ذریه‌ او را کشتند و زنانش را اسیر کردند و اموالش را غارت کردند خدا هرگز این گناه آنها را نیامرزد.

... اى پسر شبیب! اگر براى چیزى گریان شدی، براى حسین علیه‌السّلام گریه کن که او را سر بریدند همان‌گونه که گوسفند را سر می‌برند و هجده کس از خاندانش علیهم‌السّلام با او کشته شدند که روى زمین مانندى نداشتند؛ آسمان‏هاى هفت‏گانه و زمین‏ها براى کشته‌شدن او گریستند و چهار هزار فرشته براى یاری‏ اش به زمین آمدند و دیدند که ایشان کشته شده‌اند.پس بر سر قبرش ژولیده و خاک‌آلود می‌باشند تا قائم علیه‌السّلام قیام کنند و یاری ‏اش کنند و شعار آن‏ها «یا لثارات الحسین علیه‌السّلام» (ای خونخواهان حسین علیه‌السّلام) است.
اى پسر شبیب! پدرم از پدرش از جدّش علیهم‌السّلام برایم باز گفت که: چون جدّم حسین علیه‌السّلام کشته شد، آسمان خون و خاک سرخ بارید.
اى پسر شبیب! اگر بر حسین علیه‌السّلام گریه کنى تا اشک‌هایت بر گونه‏ هایت روان شود، خداوند هر گناهى که کردى از کوچک و بزرگ و کم و زیاد می ‏آمرزد.
.. اى پسر شبیب! اگر شاد می‏شوی که خدا را ملاقات کنی در حالی که گناهى نداری، حسین علیه‌السّلام را زیارت کن.
اى پسر شبیب! اگر شاد می‏شوی که در غرفه‏ هاى ساخته‌شده در بهشت با پیغمبر و آلش علیهم ‌السّلام ساکن شوى، بر قاتلان حسین علیه‌السّلام لعنت بفرست.
اى پسر شبیب! اگر شاد می‏شوی که ثوابی مانند ثواب کسانی که با حسین علیه‌السّلام شهید شدند برای تو باشد، هر وقت به یادش افتادى بگو: «یا لَیتَنِی کُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً»: «ای کاش با آن‏ها بودم تا به فوز عظیمى مى ‏رسیدم.
... اى ابن شبیب! اگر دوست دارى با ما در درجات عالى بهشت همراه باشى، در اندوه ما اندوهگین و در خوشحالى ما، خوشحال باش، و بر تو باد به ولایت ما، زیرا اگر کسى سنگى را دوست داشته باشد، خداوند در روز قیامت او را با آن سنگ محشور خواهد کرد. 

---

1] بحارالأنوار ج 44ص 285-عیون أخبارالرضا(ع)، ج1 ص 299

 

✍موضوع: #چرخاندن #انگشتر در قنوت

👐چرخاندن انگشتر و کشیدن دست به صورت مستحب نیست. و لازم نیست

👈مستحبات قنوت
1⃣ مستحب است دست ها را مقابل صورت یعنی بین شانه و پیشانی قرار دهیم .

2⃣مستحب است دست ها را به هم بچسبانیم .

3⃣دست ها به صورت افقی و انگشتان به سمت قبله باشد.

4⃣تمام انگشتان به جز شصت بسته باشد .

5⃣در قنوت نگاه به کف دست باشد .

6⃣چرخاندن انگشتر و کشیدن دست به صورت مستحب نیست.

☺️در قنوت هر ذکری بگوید کافی است اگر چه یک (سبحان الله) باشد ، ولی بهتر است بگوید : ( لااله الاالله الحلیم الکریم ، لا اله الا الله العلیّ العظیم ، سبحانَ الله ربّ السمواتِ السبع ، و ربِّ الارضینَ السبع ، وما فیهنّ و ما بینهنّ و ربّ العرشِ العظیم والحمدُ لله ربّ العالمین )

میشود مردم را راضی نگه داشت؟

آدمی اگر بهترین هم باشد از زبان مردم آسوده نیست، زیرا :

اگر بسیار کار کند، می‌گویند احمق است !

اگر کم کار کند، می‌گویند تنبل است!

اگر بخشش کند، می‌گویند افراط می‌کند!

اگر جمعگرا باشد، می‌گویند بخیل است!

اگر ساکت و خاموش باشد می‌گویند لال است

اگر زبان‌آوری کند، می‌گویند ورّاج و پرگوست

اگر روزه برآرد و شب‌ها نماز بخواند می‌گویند ریاکاراست!

و اگر نکند میگویند کافراست و بی‌دین

لذا نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کرد

و جز ازخداوند نباید ازکسی ترسید.

پس آنچه باشید که دوست دارید. و جز برای رضای خدا و اهلبیت قدمی بر ندارید که هیچ فائده ای ندارد

میخوای به ارزوت برسی؟

امام حسین علیه السلام:

هر که خدا را ، آن‌گونه که سزاوار اوست ، بندگی کند ، خداوند بیش از آرزوها و کفایتش به او عطا کند.

(بحار الأنوار، ج ۶۸، ص ۱۸۴)

متاسفانه امروزه انسانها راه کج و معوج رو انتخاب میکنند بجای راه درست که همان عبودیت و بندگیست که نتیجه عزت و سرافرازیست انشالله خدا به همه ما عنایت کند انشالله

تجربه امیرالمومنین علیه السلام

امیر المومنین علی علیه السلام فرمودند:

 

اختیار کردم از کتب آسمانی دوازده آیه را و روزی سه بار بدانها نگاه می‌کردم.

 

ای فرزند آدم تا سلطنت من باقیست از هیچ صاحب قدرتی نترس که سلطنت من همیشگی است.

 

تا خزانه من پر است در غم روزی مباش و بدان که گنجینه من هرگز خالی نمی‌شود.

 

قسم به حق که من دوست توام و تو نیز دوست من باش.

 

به کسی جز من دل مبند زیرا منم که به تو نزدیک بوده و خواسته‌های تو را برمی آورم.

 

همه چیز رابرای تو و تورا برای عبادت آفریدم.

 

تورا از خاک آفریدم خسته نشدم ، چگونه روزی رساندن به تو مرا خسته می‌کند؟

 

برای خاطر خود بر من خشم میگیری؟ آیا میشود به خاطر من بر نفست خشمگین شوی؟

 

آنکه تو را میخواهد به خاطر خودش میخواهد من تورا برای خودت میخواهم از من فرار مکن.

 

برای من است بر تو واجباتی و برای تو است بر من معایشی.تو تخلف میکنی ولی در کار من تخلف راه ندارد.

 

منیکه امروز عبادت فردا را از تو نمی‌خواهم تو نیز روزی فردا را از من مخواه.

 

تا آنچه نصیب توست راضی باشی،آسوده و پسندیده خواهی بود.اگر غیر این باشد دنیا را برتو چیره خواهم کرد تا چون درندگان بیابان راه روی ،به نصیب میرسی اما خودرا بی اجر کرده ای.

 

همچنانکه در حضور شهریاران می‌ایستی در عبادت من بایست اگر تو مرا نمی‌بینی من تورا میبینم.

 

تقدیم به دوستان مولا علی علیه السلام.

تحریر المواعظ العددیة، الباب الثانى عشر الفصل الثانى،

باید اهل عمل بود

درامد های نجومی

چرا اینقدر روضه؟

چرا شرکت روضه و اشک  ریختن برا اباعبدالله اینقدر مورد توجه مورد توجه اهلبیت علیهم السلام بوده و هست ؟

 برای اینکه یه روزی ، یه جایی، یه امام معصومی  تنها موند و غریبانه کشته شد

از اون به بعد گفتند هر سال برای غربتش گریه و زاری کنید تا

یه روز دیگه یه جای دیگه یه امام معصوم دیگه تنها نمونه ،

تا بتونن با همین گریه ها کاری کنند تا امام زمان کمی از غربت در بیاد و مقدمات ظهورش نزدیک بشه

شعر زیبا در مورد امام حسین علیه السلام

عشق بازی کار هر  شیاد  نیست 

     

  این شکار، دام هر صیاد نیست

 

عاشقی را قابلیت لازم است 

            

 طالب حق را حقیقت لازم است

  
عشق ، از معشوق اول سر زند  

        

 تا به عاشق ، جلوه دیگر کند

 

تا به حدی که برد هستی از او    

 

   سر زند صد شورش و مستی از او

 

شاهد این مدعی خواهی اگر 

        

 بر حسین علیه السلام و حالت او کن نظر

 

 

 

روز عاشورا در آن میدان عشق

          

 کرد رو را جانب سلطان عشق

 

بارالها این سرم این پیکرم 

             

   این علمدار رشید، این اکبرم علیه السلام

 

این سکینه، این رقیه، این رباب سلام الله علیهما اجمعین

 

   این عروس دست وپا خون در خضاب

 

این من و این ساربان، این شمر دون  

 

  این تن عریان میان خاک و خون

 

این من و این ذکر یارب یاربم 

        

    این من و این ناله های زینبم  سلام الله علیها

 

*******

پس خطاب آمد زحق کی شاه عشق  

 

     ای حسین علیه السلام  ای  یکه تاز راه عشق

 

گر تو بر من عاشقی ای محترم   

 

 پرده برکش من به تو عاشقترم

 

غم مخور که من خریدار توام 

     

 مشتری بر جنس بازار توام

 

هر چه بودت داده ای در راه ما

 

 مرحبا صد مرحبا خودهم بیا

  

خود بیا که می کشم من ناز تو 

  

  عرش و فرشم جمله پا انداز تو

 

لیک خود تنها در بزم یار 

            

  خود بیا و اصغرت علیه السلام را هم بیار

 

خوش بود در بزم یاران بلبلی

      

 خاصه در منقار اوبرگ گلی

 

خود تو بلبل ، گل؛ علی اصغرت علیه السلام

   

 زودتر بشتاب سوی داورت

تیزی زبان

 امام علی علیه السلام:
حدّ السّنان یقطع الاوصال و حدّ اللّسان یقطع الآجال

تیزی سرنیزه بندهای بدن را میبرد،
و تیزی زبان عمرها را قطع میکند - خدایا ما را از شر زبانمان حفظ بفرما و زبان ما را برای احیای اموزه های دین یاری بفرما - آمین یا رب العالمین
 
غرر الحکم باب سخن

@mesk110